摘要：他們三人是最好的朋友。 ...
」 朱天心的方式比較童話，有隻街貓走得極慘，隔天剛好郭台銘生女兒，她就想這孩子一定是趕著去投胎，去過好日子了。
娟姊的座位從專屬的氣派大辦公室換到了中階主管區。」 人人都知道，花無百日紅，令人嘆息的是每一朵耀眼奪目的紅花隨風招搖時，不會想到自己也有花落時。
一、功勞只有你記得，老闆謝過就忘了 娟姊的能幹是大家有目共睹的，但是對老闆來說：我已經幫你升官、加薪，很對得起你了。但如果屬下很聽話，卻常常闖禍，主管也不愛。也因為自己如此敬業，對於員工請假萬分感冒，怎樣都看不順眼。」其他主管聽過就忘了，只有娟姊要屬下徹底執行，於是屬下連在辦公室吃糖果也會被她斥責。聽話的屬下對主管來說，最大的功能性是好差遣，可維持主管的尊嚴與施展權力。
無論過往的勞多苦功再高，只有你這個白髮宮女還在話當年。不過，每個主管更愛的是「能解決問題」的屬下。青少女再詮釋綽號意義的同時，也似乎以「接受」姿態，略有無奈地「坦承」綽號與自身連結意義：她們一方面呈現豁然成熟，體諒男性幼稚的女性策略，卻同時也呈現內化男性論述，內化父權社會結構對女體標準要求，包括「承認」自己身形較「大隻」。
「媽的，誰吃完的零食袋和飲料罐丟地上啊？」男同學轉向小雅：「大嬸婆。下午輔導課時，老師帶領同學們寫認識彼此的輔導卡。小雅把卡片遞給某位男同學寫，坐附近的另一名男學生搶先攔截卡片，只見他有如發現新大陸般，不顧老師還在講台上，興奮地大喊：「大嬸婆暗戀張小白啦。進而可知，倘若青少女體態「不符合」異性戀文化期待的女性樣貌，即可能產生如「大嬸婆」描述外型體態綽號。
這或許呼應楊幸真（2010）所指出，當人們置身於校園，透過互動彼此建立自我，從中經驗了性別化意義。因為妳這麼大箍（台語，身形胖、大之意）一定是妳吃的。
」「大嬸婆妳這樣很噁欸。」小雅笑著回擊：「閉嘴啦。綽號類型多樣且多變，在青少年同儕間互相命名綽號，亦有許多令人感到困惑的綽號產生。」邊彎腰撿起垃圾，而女同學摀嘴偷笑，旁觀兩人互動。
Mead（1934）認為，人們創建自我與理解他人的過程，是透過參與周遭符號媒介形塑而成。然而，綽號與其象徵或許是浮動的互動過程，即便綽號看似不雅或難聽，卻在青少年同儕間的情境脈絡下，呈現更為複雜的互動樣態。」小雅和另一名女同學嘻鬧聲也隨之響起，而我站在不妨礙打掃的區域，看著她（他）們打掃的模樣。」「張小白好衰喔，被大嬸婆喜歡。
」小雅邊緊抱著卡片邊在座位上尖叫，班上男同學宛如觀看世足賽轉播般熱鬧：「大嬸婆好羞羞臉喔～這麼大隻還裝什麼小女人。」若以小雅的「大嬸婆」綽號可見，在校園文化和異性戀常規交織的結構裡，容易呈現Renold（2005）指出的問題，即是青少女時常面臨「成為正妹╱不成為正妹」的選擇課題。
」很大隻是什麼意思？「就是很胖，很蒯（Kuǎi）啊」。其中，青少女似乎亦特別容易面臨「遭取不雅綽號」的處境。
」這時，老師用麥克風警告同學們最好盡快完成手邊課業，我轉頭一看，小雅還緊抱著那張輔導卡，然後跟坐隔壁的男同學互打大腿。即便現今《性別平等教育法》已於2004年通過，此現象仍持續發生，尤屬女同學遭男學生取「不雅」綽號情形更甚。換言之，在異性戀文化當中，綽號成為命名與定義女性位置的符號手段，透過男性視角暗喻該女性為「非正妹」象徵，女性身體鑲嵌男性視角的符號，並於同儕互動中以符號形象現身。我只是說我覺得他人還不錯啦。我曾詢問小雅為什麼會綽號是「大嬸婆」呢？，她一臉淡然：「因為我很大隻吧。正如同Bechar‐Israeli（1995）所言，人們的綽號通常由周遭他人所提供，一個人甚至可能擁有多個綽號，而那些綽號可能會持續形塑個體的自我形象，以及他人如何看待自我的方式，並對個體造成影響
最不濟，也可以據此提起離婚，在《民法》1052條中，有所謂的離婚十大要件，其中第二條為：「與配偶以外之人合意性交」意思就是與夫妻以外的第三人性交（男男、女女均適用）可以訴請離婚。畢竟，一旦鬧到了通姦罪對簿公堂，這段婚姻感情肯定也產生了很大的嫌隙。
為什麼要廢除通姦罪？那我老公就會去找小三耶 反對者認為除罪化後就會鼓勵婚外情的發生，不可否認因為刑法處罰的效果降低，的確會通姦的「成本」變低，讓婚外情的發生率變高。配偶權意思是指配偶因結婚所享有的相互扶持、協助、誠實，使婚姻生活美滿的權利。
貼臉、摟肩、吻頸、裸體共眠、牽手、擁抱且進出飯店的頻繁約會，都可能侵害配偶權。小三萬歲？所以老公可以自由婚外情了？ 很多人誤會，以為通姦除罪化代表可以「自由」婚外情，這是錯誤的觀念。
Photo Credit：Depositphotos 所謂「侵害配偶權」是一種侵權行為，可以提起損害賠償的民事訴訟，出軌的那一方與第三者同時都要負責。而讓這件事情不要發生的最好方式，還是有賴於夫妻雙方平日對於婚姻關係的經營與維持。只要是超過了普通的社交關係、達到破壞婚姻的程度，就會構成侵害配偶權的可能。還是有民事責任需要賠償。
所以維繫關係、培養共識、共同經營婚姻才是更重要的事情。基於這個理由，夫妻間應該更注意的是平時關係的維護，而不是在刑事的罰則上。
關於通姦罪的話題，在我們這系列裡提到了兩次，分別是〈 老公的小三是個他，我可以訴請離婚嗎？〉、〈衛道人士堅持專法，反而讓同性伴侶順理成章「通姦除罪化」〉，算起來也是很常聊通姦罪的話題。同樣的社會觀感，在離婚上也面臨許多不平等，諸如妻子隱忍丈夫暴行、招致婆家的白眼、娘家家人因名聲反對離婚等等，一樣是社會觀感的問題，儘管台灣已經法律明定性別平等，社會仍然還是有很大的進步空間。
而男性腳踏兩條船，不僅容易獲得原諒，甚至為世人所暗自欽羨。如果一方婚外情，實際上是侵害了另一方的配偶權。
侵害配偶權的情況稱為第三人「過度介入配偶之間的關係」就是影響配偶的權利，侵害配偶權。女性永遠背負著貞節牌坊，要從一而終，通姦根本十惡不赦，沒浸豬籠就算了，還敢奢望得到原諒。」 這邊點出了社會觀感對於男女的差別，女生就是不忠、男生則是可以原諒甚至獲得別人的羨慕眼光。但從另一個角度來看，如果會婚外情、找小三是不是代表著夫妻關係本身就已經產生裂痕？婚外情只是關係裂痕的結果，而不是原因
為什麼要廢除通姦罪？那我老公就會去找小三耶 反對者認為除罪化後就會鼓勵婚外情的發生，不可否認因為刑法處罰的效果降低，的確會通姦的「成本」變低，讓婚外情的發生率變高。貼臉、摟肩、吻頸、裸體共眠、牽手、擁抱且進出飯店的頻繁約會，都可能侵害配偶權。
但從另一個角度來看，如果會婚外情、找小三是不是代表著夫妻關係本身就已經產生裂痕？婚外情只是關係裂痕的結果，而不是原因。而男性腳踏兩條船，不僅容易獲得原諒，甚至為世人所暗自欽羨。
而讓這件事情不要發生的最好方式，還是有賴於夫妻雙方平日對於婚姻關係的經營與維持。還是有民事責任需要賠償。
